(一)教育的本质属性
 
教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。 对教育的本质属性可以从以下三方面来理解。
第一，教育是把自然人转化为社会人的过程。这表明教育是人类所独有的社会现象。动物哺育下一代，但动物一直以生物实体的形式存在。
第二，教育培养人是有意识、有目的、自觉地进行的。这表明教育与其他社会现象的本质区别，其他社会现象也对人的发展有影响，如社会生产对人的发展也影响很大，但不是自觉地、   有目的地影响人的发展。
第三，在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者以及教育内容(反映和体现着社会要求)三种要素之间的矛盾运动。

(二)教育的社会属性

1. 教育的永恒性
 
教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。只要人类社会存在，就存在着教育。教育具有永恒性的原因源于教育具有两大社会功能：一是使新生一代适应现存的生产力，作为生产斗争的工具；二是使新生一代适应现存的生产关系，在阶级社会作为阶级斗争的工具。   社会的存在和延续离不开教育。

2. 教育的历史性

 
教育又是一种历史现象，在不同的社会或同一社会不同的历史时期，教育的性质、目的、内   容等都各不相同，因此，教育具有历史性。
如我国目前的教育在教育思想、教育内容、教育模式等很多方面与解放初期的教育就有很大   的不同，这就是教育具有历史性的反映。

3. 教育的相对独立性

教育要受一定社会的政治经济的制约，但是教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对   独立性。
这种相对独立性具体表现在以下三方面： (1)教育具有自身的继承关系。
教育不能脱离社会物质条件而凭空产生。任何一种教育，从其思想、制度、内容、方法等方面来看，尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平的制约，但同时又是从以往教育发展而来的，都与以往教育有着渊源关系，即教育具有自身的继承关系。教育自身的继承关系，   也称教育的继承性。正因为教育具有这种继承性，在同样的政治经济制度和生产力发展水平的国家，会有不同特色的教育；不同民族的教育会表现出不同的传统和特点。
(2) 教育要受其他社会意识形态的影响。
 
教育虽然受政治经济制度与生产力发展水平的制约，但同时又和上层建筑中其他意识形态发   生密切的联系，受这些意识形态的影响。
意识形态主要表现为政治思想、道德观念、哲学思想、宗教、文学、艺术、法律等。一般说   来，意识形态对教育的影响主要表现在两方面：
一是表现在教育观点上；二是反映在教育内容上。正是由于教育受意识形态的影响，所以在同一时代，当存在不同的意识形态特别是不同的哲学思想时，也会出现不同的教育观点。 由于教育的一个重要功能就是传递社会意识，使年轻一代掌握社会所倡导的社会意识形态，所以在教育内容设置上会选择社会所倡导的社会意识形态。当社会意识形态发生变化时，也会引起教育内容的变化。再者，社会政治经济制度的变化，往往首先影响到其他社会意识形态，